--> * - يمكن تأويلها بأنّ غيرها أحبّ إلى الرادّ منها كما سمعت عن المنتهى لا أنّه لا يجوز القراءة بها ، فتأمّل ( منه ) . ( 1 ) الكشّاف : ج 2 ص 70 . ( 2 ) الكافية في النحو : ج 1 ص 320 . ( 3 ) الكافي : كتاب فضل القرآن ح 23 ج 2 ص 623 .